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title: "Postemillas. El chozno preferido de Ubú está entre nosotro"
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# Postemillas. El chozno preferido de Ubú está entre nosotro

**Escándalo**. El 10 de diciembre de 1896, en el prestigioso Theatre de L’Oeuvre de París, se vivió el escándalo más grande que se recuerde en el teatro occidental. Alfred Jarry (1873-1907) estrenó esa noche su obra ***Ubú rey*** y desde la primera palabra (“¡!Mierdre!”), con la que el personaje salta a escena, volaron gritos, imprecaciones, sillas y puñetazos. La función se interrumpió durante 15 minutos, hubo una más y la bajaron de cartel.

**El rey payaso**. Jarry se había anticipado a todas las disrupciones estéticas que conmoverían al teatro y el arte del siglo XX: surrealismo, desarticulación del lenguaje, absurdo, atemporalidad. También desdibujó, dos décadas antes del despliegue de las vanguardias, el reinado del naturalismo y el realismo, y el criterio del teatro como «espejo» de lo supuestamente real. Y lo hizo subiendo a escena a un personaje: Ubú, payasesco tirano que simboliza la imbecilidad y la crueldad del poder.

**La secretaria general**. Ubú es un descendiente hiperbólico de los angurrientos de poder arrojados a las tablas por William Shakespeare. Como Macbeth, mata al rey para ocupar su lugar, azuzado por otra lady, una Madre Ubú, también desquiciada y ambiciosa, que funge como una suerte de secretaria general del reino de Ninguna Parte.

**De humillado a humillador**. ¿Cuáles son las características de Ubú, según los mismos personajes que lo rodean y, luego, según los espectadores y críticos? Padre Ubú es cruel, infantil, irracional, sucio, tonto, amoral, glotón, avaro, cobarde, feo, vulgar, criminal, lujurioso, ignorante, grosero, malo y despectivo. Un rápido psicoanálisis lo planta como un humillado a quien el poder político le ha dado la posibilidad de reacomodar su flora emocional humillando a otros.

**¡Mierdra!** La palabra con la que comienza la pieza y se repite como leitmotiv -siempre entre enojosos signos de admiración- es ¡Mierdra!, con esa «r» intermedia que Jarry empleó para esquivar la censura. Y que se abrió a diversas interpretaciones: el equívoco también remite al infantilismo de quien aún no maduró su lenguaje y entrega con su sola pronunciación lo infantil-inmaduro-caprichoso de su personalidad. Y, claro, da cuenta de otra huella impúber: la atracción por la escatología.

***¿Ubú demócrata?*** Pese a su creatividad anticipatoria, Jarry no imaginó que su personaje podría haber sido arquero de fútbol, especialista en crecimiento económico con o sin dinero, irrisorio imitador de cantantes populares, atrabiliario panelista de tevé, salivoso discursero en foros nacionales e internacionales, doctor en falsa escuadra y, menos aún, ¡Presidente de una democracia!

**La nacionalización de Ubú**. ¿Cuál fue el primer país de habla hispana donde se estrenó ***Ubú rey***? Pero claro que sí: Argentina, en 1966, en el Theatrón de Buenos Aires. La última puesta de por aquí nomás fue una celebrada adaptación del director y dramaturgo Andrés Bazzallo, con el actor Luis Campos a cargo de un Ubú disparado hacia un desvarío actualísimo, con oportunas referencias a la política argentina. Con algunos paréntesis, estuvo en cartel entre 2015 y 2024.

**Entre huevos de ñandú**. Otro impacto ubuesco estuvo a cargo de Mariana Chaud con ***Ubú patagónico***, estrenada en 2014 en el Centro Cultural General San Martín con cuatro años de cabalgata en carteleras porteñas, un reestreno en el Sarmiento en 2018 y la versión televisiva en la pantalla pública para el ciclo de Teatro Nacional curado por Rubén Szchumacher, en 2023. En una estepa patagónica e intemporal, con los personajes rodeados por gigantes huevos de ñandú fosilizados, se trazan correspondencias entre aquellas extravagancias del «Dios salvaje» (así calificó el poeta W. B. Yeats a Ubú) y la realidad argentina.

**El pudridero**. Eduardo Tato Pavlovsky también se basó en ***Ubú rey*** en su obra ***El cardenal***que estrenó en 1991 mientras olfateaba el clima menemista. En un lugar indeterminado llamado «pudridero» –alegoría concentracionaria- un gobernante descalabrado refriega su ambición y su impudicia entre un grupo de esbirros (los «enanos») que manotean adornianamente (por Manuel Adorni, no por Theodor Adorno) las sobras de una corrupción burda, exhibicionista y desenfrenada. El Cardenal es un papanatas, pero posee una tremenda capacidad de destrucción. El final es de terror: en esa colonia de imbéciles, el Apocalipsis sucede todos los días.

¡**Qué muchachos**! El Ubú de 1896 rescató, hacia atrás, a Calígula y Nerón, entre otros; prefiguró a unos dictadores ampulosos y terribles a los que dedicarían famosas novelas narradores latinoamericanos como Asturias, García Márquez, Roa Bastos y Vargas Llosa. También anticipó a Idí Amín Dadá y a Francois «Papa Doc» Duvallier. Y ¡mierdra! imantó a un país del sur americano con aproximada forma de triángulo isósceles, donde hubo sátrapas de diversos perfiles cívicos y militares. Claro: ninguno tan fielmente ubuesco como el que te dije.

**¿Carne de psiquiátrico?** Lo escribió María Pía López y aquí lo refrendamos: carne de psiquiátrico o no, ningún otro podría ser tan representativo de los desvaríos y el desenfreno del capitalismo actual como él (que te dije). Y ya que Alfred Jarry, con su ***Ubú rey*** , ha acertado tanto en sus anticipaciones estéticas y en sus pronósticos políticos, sería extraordinario que se cumpla el reparador final de la obra: Ubú, aterrado en un campo de batalla, abandona aún a quienes lo defienden y huye cobardemente intercambiando insultos y reproches con la secretaria general.

Por Vicente Muleiro * Escritor, dramaturgo, poeta y periodista. / La Tecla Eñe[https://lateclaenerevista.com/author/conrado-yasenza/](https://lateclaenerevista.com/author/conrado-yasenza/)

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